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雄健富丽的谭副造释迦牟尼像

和合共生——临漳邺城佛造像展系列

佳展回忆

六行-孙振华共享

孙振华 策展人空间设计师 终南六行集舍主人 我国古代雕塑艺术研习者

2002年结业于西安美术学院,关于我国古代雕塑艺术有相对深入的知道和研讨,十多年来,遍走国内奇迹,关于我国古代石狮造型演化阎维文夫妻情mv视频以及唐代帝陵的规制和石刻艺术演化具有共同的见地。

“和合共生——临漳邺城佛造像展”由我国国家博物馆与我国社会科学院考古研讨所、河北省文物研优衣库视频究所防火长城联合主办,河北省临漳县人民政府协办。这是2012年邺城北吴庄佛造像埋藏坑开掘、修正效果的初次系统性展打呼噜怎么治示。

“和合共生——临漳邺城佛造像展”选取了171件展品,其间佛造像精品131件,分为邺城概貌、玉石梵像、邺都款式和佛韵至美四个部分,从造像环境、造像本体特征、地域年代风格及造像艺术来展现佛造像的前史与艺术价值。

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邺城遗址坐落河北省邯郸学历证书市临漳县西南约20公里处,主要由南、北毗邻的邺北城和邺南城组成。东魏北齐时期,随同国都境域的扩展,邺南城外围还形成了阔达100平方公里的外郭区。这儿西凭太行,傍临漳水,地处晋冀鲁豫四省接壤,是华北平原贯穿南北、衔接东西的交通要冲,具有优胜的地理位置。史载春秋时期齐桓公在此筑城,始称为邺雄健富丽谭副造释迦像:六行-孙振华共享“和合共生像展”-必威网址_必威官网,betway必威官网登录。三国曹魏时筑邺北城为王都,十六国时期的后赵、冉魏、前燕先后定都于此,北朝晚马里亚纳海沟期的东魏和北齐在北城南侧新建邺南城。自公元3世纪起凤凰山,邺城一度成为北方政治、经济、文明中心,前后长达370余年。

临漳古时称“邺”,曾为曹魏,后赵,冉魏,前燕,东魏,北齐国都,以“三国名胜,六朝古都”尽人皆知。自西汉末年释教传入我国,到汉晋时释教在邺城逐步开展致使到后赵时期邺城释教初盛,至东魏、北齐时救心菜邺城释教大盛。据史料记载,其时全国寺庙三万多所,僧尼约二百万人,仅邺城就有寺庙四千所,僧众八万人,自此邺城成为了北方释教的中心。

第二单元 邺都款式

随同着释教本土化的进程,我国古代释教造像的款式处于不断开展和嬗变之中。邺城释教雄健富丽谭副造释迦像:六行-孙振华共享“和合共生像展”-必威网址_必威官网,betway必威官网登录造像紧跟释教造像艺术本土化的脚步,在不同的前史阶段因政治、文明、社会习俗等要素的影响而呈现出不同的风格。我国释教造像的“褒衣博带”“秀骨清像”“曹衣出水”等代表性特征都曾在这儿呈现,还呈现了具有典型地域特征的“龙树背屏”造像,展现出多元文明融合下邺城释教造像艺术的魅力。

谭副造释迦牟尼像

此像头部残存水涡纹发髻,身穿通肩大衣,右手施无畏印,左手持衣缘,跣足站立于莲花座上。胁侍菩萨站立于两边,残存的菩萨头戴宝冠,佩璎珞,下穿贴体长裙,手中持物,所立莲花座由力士和护法狮子承托。铭铭胶水

背屏上部雕佛像头光和身光,头光由内圈的莲瓣和外圈的坐佛组史莱姆草场成,身光处雕琢对称的飞天,边际雄健富丽谭副造释迦像:六行-孙振华共享“和合共生像展”-必威网址_必威官网,betway必威官网登录为火焰纹,顶部中心雕琢坐佛。在佛像和力士之间浅雕供养人,盘绕佛像雕琢有供养人名字。造像反面中心雕琢菩萨交脚坐像,两边分宁德气候预报别为大梵天王、难陀龙王、天帝释、跋难陀龙王、供养人及飞天像,下面雕伎乐、供养人像和造像题记。造像题记中有“邯郸县庞安兵”“释迦牟尼青石立像”等文字,以及对国家富足、安全的祈愿。谭副造释迦牟尼像带有云冈造像的款式。

此像身材魁梧,两肩齐挺,具有北方释教造像的雄健之风,当是遭到北魏孝文帝迁都洛阳曾经造像风格影响。

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